這裡。

今天的雲是以水墨渲染橫畫上去的，遠邊綴有點點黑影，是鳥，風箏似地盤旋，線端是景緻裡唯一的紅。

我看了《誘惑者日記》，我窺視了這個大祕密，然而，在其中一段就模糊了，心神無法堆聚，視線四落及各處卻沒有個完整圖像。我是被震懾住了，像被符咒定設住了的鬼魂，無可逃散。

「她的情態變化卻像可怖的女巫之舞一樣折磨她：一時她責備自己而完全寬諒了他，一時又對他責備，然而，又由於他們之間的關係僅如風中幻影，因此她同自己的猜疑掙扎：究竟是真是假？他們之間的關係是否只是錯覺幻想？她無法向任何人吐訴，因為沒有什麼確定的事情可以讓她吐訴。一個人如果做了夢，還可以向別人訴說，但她的愛情卻不是，那是真的；然而，當她想訴說披露，以便鬆卸心中的鬱積，她卻發現沒有什麼可以讓她吐訴。…

…她們並不是那種不幸的少女，被人遺棄了，或自以為被人遺棄了，於是嚎啕大哭，或者，當心裡感到負荷過重時，可以在遺忘或寬恕中找到慰藉。不是；她們外表上沒有任何改變；她們與別人還是維持著往常的關係，像以往一樣受人尊重；然而事實上她們卻已變了，這幾乎是無法對自己解說的，而他人也無從了解，但她們還是變了。她們並不像那被攀折或破壞的少女，她們變得向內探索；在他人面前她們實際已經只是一具空殼；她們要向內尋找自己，但那是徒然。」

竟然，我成了齊克果筆下的受惑者。而你，身邊定有著「日記」，如果你有意，那麼你身邊該有的，且將它遵循為道。我甚至願意為你親鑄，若你還尚未予它形式；我會將它描繪得華美瑰麗，噢，你是不會滿意的，我該知悉，你不會願意，你並非想讓受惑者警備它為一毒物，是的，你是如此聰明。然，若你是無意，那麼你可曉得你在不覺中已為一名成功的誘惑者，你絕對可接受追尋成為誘惑者的推祟，我則是你的最佳例証：我會換上可蒂莉亞的名字，那並非不幸，真的，但她實為一個失去靈魂的人，她會試著向內自我探尋，而她探尋的卻是那早已遠離的，隨你而去的自我。都是徒然。那並非不幸。

我無法責怪你，我沒有任何名目作為指控的罪項，我甚至失去了裁審的決力。在偶然之間與誘惑者相遇，是上天給我的機會，還是我給他的？

誘惑者沒有罪，是我。是我陷入自己為他精心編想的夢幻裡，用以他不斷丟拋給我的索線，卻是我親手織造的羅網。我這個以全然意志投入的受惑者，反以媚惑者的恣態誘引襲略者前來蠶食，宛如獻給神秘主的祭品，是由我自己遞呈前去的。我，虔誠的信徒。

你不是，不是那誘惑者。是我，是我將你安設在那樣的位置上的。

你，何其無辜。

這書借來了好些天了，晚上，洗完澡出來，翻看了它的起頭，就一口氣把它給看完，頭髮由濕到乾。我沒想它這麼教人悲傷，總讓我想起「純真年代」。

「我的精神所追尋的路途總是依她而成形，那時候盤據我們心頭的，我們稱為“思想”的東西，往往不過是更微妙的溝通的一種托言，不過是愛情的偽裝，愛的掩飾。」

他常對我說起思想這東西，是的，笛卡兒的‘Cogito, ergo sum.’，Ingarden的境界，三島的美。好了，別了，別再說，除非這東西真如紀德說的那樣，否則我是不願接受的，它總是把你和我隔了好遠，似乎是不管我怎麼追也攀不上你腳緣，我曾這麼急切地告訴你我的心慌，而你說，你說，我才難懂。我……你是聽不見我臉上的笑容的，也感覺不到這句話震在我心上的力道，你看得見的只是我的沉默。

你還是走了，最後。我太難懂了。

「我們的戀愛，只要少一點高傲就好了。」

難懂？因為害怕，而將之賦予大任，將之昇華為凡人無法追求的夢想，卻都是出於自己極為怯懦的心理。可是！我說我愛的也許是幻影，你就相信了？我說我做的你的夢太過理想，於是你走了。我不回應，不辯解，不哽咽，是我放棄了嗎？是我的沉默代我答應了嗎？你說你拿不定我，是的，連我都按不住我。是的，我無法擺脫這樣的個性，也就無法擺脫這樣的命運。是的，真的，也許我們的愛情，少一點高傲就好了。

「我希望一點都不提愛情，愛他而不知我愛他。我尤其願意愛他而他不知道。」

我又看見亞契坐在那街道旁的長板椅上，抬頭緊盯那扇百葉窗，直到它關閉，才像收到了他久待的訊號，起身離開。這是「純真年代」的最後一幕，這樣的愛情真是讓人難懂，不是嗎？他同芥龍一樣，擔心自己內心激烈的渴盼會怯去他們深愛的人，所以在精神上和實質生活中他們待之如琉璃、瓷器，深怕觸壞了她們而抑制熱切的心，是如此螫心磨人。於是我知道，幸福來臨時，不能親啟，只能深信它曾來到自己的門前。

「九月二十一日

『你將用我的名向天父請求的一切……』

主啊！用你的名，我不敢……

可是即使我不再祈禱，難道你因此就看不出我心中狂熱的渴求嗎？」

我想，我只能哭了，只能用哭來化解我對你思念的煩悶。

這是我們的十一月八。

你的夢想讓我遇見桑貝。